Cestas etíopes tecidas

Cestas etíopes tecidas

A tecelagem de cestas é um dos mais antigos artesanatos humanos. Encontrados ao longo dos séculos em inúmeras formas, em inúmeras culturas, povos e grupos, as cestas tecidas são de cerâmica e têxteis como um dos primeiros e mais versáteis objetos a serem criados pelas mãos humanas. Em muitas nações africanas, como em outros lugares do mundo, ainda existe uma grande variedade de tradições de tecelagem de cestas. Da cestaria tutsi de Ruanda aos cestos zulu da África do Sul, esses métodos combinam técnicas e simbolismos seculares com a estética em evolução e as realidades sociais das pessoas modernas. E enquanto muitas dessas cestas chegaram à decoração de casas de inspiração global em todo o mundo, provavelmente uma das cestas mais conhecidas da África tem a mesma probabilidade de ser encontrada em um restaurante do que em uma casa.

Njeera Platter Artistry from Holes in my Soles

O Mesob

Quase todo mundo que já apreciou a culinária etíope em um restaurante especializado em comida provavelmente já encontrou o mesob. Este cesto relativamente alto e de fundo largo é um dos pilares de tais estabelecimentos, trazendo um toque da cultura tradicional à experiência gastronômica. O que torna o mesob único é que sua função principal não é armazenar alimentos para armazenamento, mas atuar como uma superfície de jantar para as pessoas comerem. A outra característica marcante dessas cestas são as incríveis paletas de cores e padrões impressionantes tecidos em cada peça. Mas, como a maioria dos objetos globais com uma longa história, o mesob pode fazer muito mais do que aquilo que mostra na superfície. Também pode lhe dizer coisas sobre o local e a hora em que ela vem, as evoluções pelas quais passou e até as maneiras pelas quais as pessoas mudaram ao longo do caminho.

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História e Política

Embora geralmente sejam descritas como etíopes, as cestas Mesob pertencem a uma tradição maior de tecelagem Harari, que por sua vez pertence a uma região geográfica menor - a cidade murada de Harar, no leste da Etiópia. Situada a uma altitude de 1.885 metros acima do nível do mar, na região montanhosa do país, Harar é uma cidade fortificada famosa por sua muralha medieval construída no século 13 com cinco portões originais correspondentes aos cinco distritos da cidade. A fundação da cidade em si é um pouco mais difícil até hoje. Várias fontes afirmam uma variedade de possibilidades, variando entre os séculos VII e XI dC A cidade não era originalmente parte da Etiópia e passou por várias transições políticas, subindo e descendo em destaque antes de finalmente ser anexada ao estado vizinho no país. final do século XIX. Durante todo o processo, a cidade continuou sendo um centro comercial essencial, ligando rotas comerciais entre a Etiópia, o Chifre da África e a Península Arábica com portos viáveis ​​que prometiam comércio com locais muito mais distantes.

Em 1520 dC Harar se tornou a capital do Sultinato Adal. Embora originalmente fundado pelos árabes, o sultanato estava sob o controle dos sultões somalis da dinastia Walashma quando Harar se tornou sua capital. Tornando-se um reino independente em 1647 dC, Harar permaneceu sua própria nação até 1875, quando foi conquistada pelo Egito sob Ismail Pasha por um período de nove anos. A Batalha de Chelenqo, que viu Harar se tornar uma parte permanente da Etiópia, ocorreu em 1887. Começou quando o Emir de Harar lançou um ataque surpresa abortivo ao reino vizinho da Etiópia, liderado na época por Menelik II. Após o ataque, Harar foi capturado pelas forças de Menelik e incorporado ao estado etíope.

Religião

A importância do Islã para Harar, e da cidade para a fé, vai muito além de sua posição como a antiga capital de um ex-sultanato. Diz-se também que Harar é a quarta cidade mais sagrada do Islã, seguindo apenas Meca, o local de nascimento do Profeta Maomé; Medina, o local de sua emigração e a localização de seu túmulo; e Jerusalém, que o Alcorão observa como o local a partir do qual o Profeta subiu ao céu e também a primeira Qibla - a direção original na qual os primeiros muçulmanos foram ensinados a enfrentar durante a oração. É importante notar, no entanto, que a distinção de Harar como a quarta cidade mais santa do Islã está longe de ser contestada. Há outros que reivindicam o título, como a cidade tunisina de Kairouan. No entanto, Harar foi, por muitos séculos, um importante centro de estudos islâmicos, poesia e artes, como tecelagem de cestas. Hoje a cidade continua a ser o lar de 82 mesquitas e mais de 100 santuários, além de várias residências tradicionais conhecidas por seu design de interiores único e bonito.

Arte e Cultura

Durante séculos, a tecelagem de cestas tem sido uma importante forma de arte para os Harari, praticada principalmente, embora possivelmente não exclusivamente, pelas mulheres das classes sociais mais altas. Os materiais a partir dos quais os cestos são tecidos consistem em vários tipos diferentes de grama ou palha seca. Migir , uma planta robusta, geralmente deixada sem ser tingida, é usada como base das bobinas que compõem a cesta. As bobinas são tecidas com um tipo de grama conhecido pelos Harari como gargara e pelos botânicos ocidentais como Eleusine jaegeri. Essas hastes, muitas vezes tingidas, são usadas como um tipo de fio para decorar o cesto acabado e manter sua estrutura unida.

Finalmente, q uarma é um tipo básico de palha, que tem uma função predominantemente decorativa e é usado apenas na parte externa da cesta. Embora os meios tradicionais de adicionar cor aos materiais de tecelagem envolvam uma variedade de corantes naturais, a tintura moderna exige pouco mais do que a adição de corantes químicos em pó à água fervente e a adição das ervas e palhas pretendidas à mistura. Enquanto muitos tecelões Harari contemporâneos têm pelo menos algum conhecimento do processo de tingimento, continua a ser a preferência para a maioria dos tecelões comprar os materiais nas cores desejadas das famílias de tingimento profissionais da cidade.

Tradição

Criar a cesta é um processo minucioso e detalhado de enrolar e tecer, usando os vários materiais para criar uma série de padrões geométricos. A questão é ainda mais complicada pelo fato de que mesmo os padrões básicos de uma cesta precisam ser tecidos para incluir padrões compostos de várias cores. Este é um dos vários fatores que muitos estudiosos acreditam que qualificam a tecelagem da cesta Harari como uma arte de ponta. As cestas prontas são divididas em duas categorias, dependendo se são destinadas a fins decorativos ou utilitários. Dos trinta tipos de cesta conhecidos, vinte e dois se enquadram na categoria anterior, com os oito restantes formando a segunda. Como muitas outras obras padronizadas originárias das culturas africanas, os padrões das cestas Harari possuem nomes específicos, muitos dos quais referenciam a história da cidade, antigos governantes, conquistadores ou outros momentos históricos notáveis. Um desses padrões chamado "Escudo do Amir" refere-se aos amires que outrora governavam a cidade-estado independente.

A tecelagem de cestas não era a única habilidade necessária para mostrar que uma mulher Harari era de boa criação. De igual importância era a habilidade da mulher em arrumar cestas decorativas nas paredes de sua casa. Tanto a tecelagem quanto a organização dos cestos eram uma grande parte da vida das garotas abastadas de Harari, como era esperado no momento do casamento - geralmente logo após a puberdade no passado - para poder tecer cestos para seu dote, incluindo dois cestos idênticos a serem apresentados à sogra de uma mulher e um para o marido levar com ele. Recentemente, em resposta a um declínio acentuado na produção de cestas tradicionais entre os Harari, surgiram várias guildas de artesanato dentro da cidade murada de mulheres que procuram preservar a tradição além do artesanato inferior produzido para o comércio turístico.

Cesta de grama enrolada from Etnologia

Alimentos

Finalmente, enquanto as cestas Harari podem ser vistas com mais frequência no restaurante etíope local, não são apenas os fãs de injera que devem uma dívida de gratidão às pessoas boas de Harar. A Etiópia é conhecida há muito tempo como a casa original do café. Pensa-se que Harrar, localizado perto da região de Keffa, a partir da qual o café se chama, é o lar da primeira planta de café domesticada, possibilitando que a planta e a bebida sejam transportadas e compartilhadas em todo o mundo.

Mesobs etíopes bonitos de Aphro Chic