
A casa de diversões do WAP possui torneiras de pedra que borrifam água de seus seios. Existem acessórios de parede em forma de bunda que quicam quando você passa. Enquanto Cardi B e Megan Thee Stallion desfilam pela mansão em peças únicas glamorosas e penteados combinando, eles rapidamente percebem que a própria casa está encantada com magia, tigres e chitas.
Demonstrando sua sensualidade, Cardi B canta, eu disse aberração certificada, sete dias por semana / Buceta molhada, deixa esse jogo fraco. O resto do vídeo vai e volta entre as cenas de Cardi e Megan fazendo serenatas uma para a outra em um snakepit, harmonizando-se em uma sala divertida e realizando danças solo em seus covis individuais, antes de se juntarem a outras mulheres que são assumidamente elas mesmas. WAP é o epítome do empoderamento feminino.
Cardi e Megan são potências da sexualidade feminina, independência e domínio. Em um gênero dominado por homens que é frequentemente criticado por jogos de palavras misóginos com as mulheres, os dois rappers nunca se esquivaram de retomar a narrativa da feminilidade no hip-hop. E durante uma época em que as mulheres negras recorreram às redes sociais para defender sua proteção e apoio, enquanto se aqueciam em sua negritude, o videoclipe não poderia ser mais oportuno.
A introdução das músicas é construída em torno de uma amostra de Frank Skis. Há algumas prostitutas nesta casa, efetivamente nos investigando o que está por vir no vídeo, em que foram levadas em uma turnê por uma mansão cheia de mulheres que demonstram suas proezas sexuais, com confiança incomparável. A configuração das casas é homogênea ao Red Light District de Amsterdã, onde as trabalhadoras do sexo dançam em frente às janelas para atrair clientes em potencial. Movimentos de dança árduos e divisões dignas de uma Olimpíada - exigindo joelhos de aço e flexibilidade incomparável - prestam homenagem aos clubes de strip onde eles se originaram. Os estereótipos de gênero são desmontados logo no primeiro verso, conforme Cardi canta, eu não cozinho, não limpo / Mas deixe-me contar como consegui este anel, não criando espaço para a submissa estereotipada, que fica em casa figura de esposa.
Seguindo os passos de rappers icônicos do sexo feminino como Trina, Lil Kim e Khia, Cardi e Megan mergulham em uma piscina de água (que podemos supor que é um simbolismo de ... sim) e descreva em detalhes que noite na cama com eles pode ser assim. Por meio de letras arrogantes e autoconfiantes, a dupla assume sua sexualidade e destaca outros símbolos sexuais proeminentes e músicas femininas, incluindo Normani, Rosalía, Mulatto, Sukihana, Rubi Rose e Kylie Jenner.
WAP é o epítome do empoderamento feminino.
A música e o vídeo foram um sucesso imediato. WAP estreou em No. 1 no US Spotify e No. 6 no Global Spotify com 2,34 milhões e 3,75 milhões de streams, respectivamente. Isso também estreou em primeiro lugar na US Apple Music. O videoclipe em si acumulou mais de 26 milhões de visualizações nas primeiras 24 horas no YouTube, tornando-se a maior estreia de um colaboração feminina na plataforma. E qualquer pessoa que estava no Twitter na sexta-feira sabe que WAP é tudo sobre o que se pode falar.
Apesar do sucesso esmagador da música, no entanto, ela também foi recebida com críticas. Candidatos políticos como candidato à Câmara dos EUA Angela Stanton King e ex-candidato ao Congresso DeAnna Lorraine sentiu que a mensagem dos videoclipes promovia bebês abortados e extração de órgãos, enquanto retrocedia todo o gênero feminino em 100 anos. Um político, James P. Bradley , foi tão longe para afirmar que Cardi B & amp; Megan Thee Stallion é o que acontece quando as crianças são criadas sem Deus e sem uma figura paterna forte, uma declaração extremamente controversa, especialmente considerando que o pai de Megan faleceu quando ela tinha 15 anos.
Essas críticas ridículas mostram, mais uma vez, que o sexo é apenas uma expressão tabu na música quando as mulheres - especificamente as mulheres de cor - o exploram. Fazer amor, sexo, foder, ou como quer que você possa chamá-lo, não é um tema novo na música. Na verdade, muitos dos maiores sucessos das Américas foram faixas de Lynyrd Skynyrd, George Michael, Pearl Jam e outros artistas homens que exploraram sexo e drogas em suas letras. Então, por que só ouvimos críticas como essa quando artistas como Cardi e Megan fazem isso?
É comum que as mulheres na música sejam vítimas de críticas quando criam qualquer coisa ligada à sua feminilidade, e as artistas negras do hip-hop são frequentemente degradadas e hipersexualizadas por sua liberdade de expressão. Em um Bazar do harpista artigo sobre mulheres em relacionamento de rap com misogynoir, o escritor Taylor Crumpton diz, Misoginia é a opressão institucional contra as mulheres em geral, mas misogynoir é a desumanização das mulheres negras perpetuada por meio da violência individual, social e cultural contra as mulheres negras. Enquanto alguns podem achar que a natureza explícita do vídeo WAP é desagradável e prejudicial para a feminilidade negra, a piada em si é que as mulheres negras têm pouco ou nenhum controle de como a sociedade nos vê, com ou sem a colaboração de Cardi e Megans. A adultificação começa já na nossa pré-adolescência, os estereótipos que datam da época da colonização são inevitáveis e a fatfobia está altamente arraigada na forma como a sociedade percebe os corpos das mulheres negras. Mulheres negras sacudindo o traseiro e descrevendo sua vida sexual na música não é o que faz as mulheres negras recuarem; são as pessoas que justificam o mal contra nós por causa dessas ações.
Arte como a WAP não poderia ser mais valiosa e necessária em um momento em que as pessoas estão ativamente tentando desaprender seus próprios preconceitos e reconhecendo maneiras pelas quais contribuem para a negligência das mulheres negras.
Durante a revolução racial que eclodiu com os assassinatos de Geroge Floyd, Breonna Taylor e outros, as mulheres negras atuaram como pioneiras na defesa e apoio a todos os subgrupos da comunidade negra. Desde a falta de compaixão que Megan recebeu após ser baleada até os poucos esforços de figuras autorizadas na morte de Oluwatoyin Toyin Salau, tornou-se mais evidente do que nunca que as mulheres negras não têm a mesma proteção - ou mesmo a permissão de existir da mesma maneira —Como outras mulheres, simplesmente por causa das lentes tendenciosas que a sociedade nos vê.
Criticar a WAP como arte degradante e desumanizante é uma camuflagem para criticar a feminilidade negra como uma expressão problemática. Quando feministas de outras origens e raças defendem os direitos reprodutivos, a liberdade de escolha e expressão e reivindicam seus corpos, são vistas como agentes de mudança progressistas e apaixonados. As mulheres negras merecem ser vistas da mesma forma quando optam por exibir a expressão feminina através da dança, vocalidade e roupas. Quer a demonstração exista na forma de um protesto com placas que dizem Meu corpo, minha escolha ou um videoclipe colorido onde Megan Thee Stallion é vista fazendo rachaduras em um macacão com estampa de tigre, todas as mulheres merecem expressar sua sexualidade da maneira que escolherem, sem a crítica de outros. O problema de criticar duas jovens negras por cantar sobre sexo e realizar movimentos de dança que muitos de nós gostaríamos de poder imitar é que a própria crítica origina-se de preconceitos históricos profundamente enraizados. Esses estereótipos deixam as mulheres negras desprotegidas e raramente levadas a sério, criando uma narrativa perigosa cujo apoio não é sinônimo dos desejos sexuais da mulher.
Assim como o conteúdo lírico e visual da WAP, feminilidade e feminilidade sempre foram temas polêmicos, comprovando que a ideia da sociedade de como uma mulher deve agir, se vestir e falar para receber respeito e amor ainda é bastante conservadora. De forma otimista, junto com a luta contra a brutalidade policial, o racismo sistêmico e o fascismo, as mulheres negras estão recebendo atenção redobrada em relação a seus apelos. Arte como a WAP não poderia ser mais valiosa e necessária em um momento em que as pessoas estão ativamente tentando desaprender seus próprios preconceitos e reconhecendo maneiras pelas quais contribuem para a negligência das mulheres negras. Sua reação ao vídeo por si só irá alertá-los de onde estão suas opiniões.
WAP é um excelente exemplo de feminilidade progressiva e feminilidade moderna. O tema da mulher priorizando o prazer e a alegria vai do início ao fim. Liberation and power são exibidos nas letras, colocando a faixa como a expressão mais avançada e atraente até então. Além disso, a música bate.